殷罡的博客

出兵伊拉克，小泉有收获

yingang — Sat, 27 January 2007 06:21:52 +0800

1月24日，刚刚当上日本战后首任防卫大臣的久间章生说：美国发动伊拉克战争是决策失误所致。他还说：日本"将视联合国、国际社会以及美国的动向进行最终判断。"这个"最终判断"将决定7月底到期的日本《伊拉克复兴支援特别实施法》是不是继续有效。

离7月份还早，久间章生就开始吹风了。看起来，他批评了美国，顺应了潮流，但实际上，他也传达了另一个意思：《特别实施法》不一定自动失效。随着伊拉克局势的发展，日本还是要充分利用伊拉克问题提升国际地位的，无论是进是退。

下面是一篇旧文的主要部分，说的是日本如何获益于伊拉克战争，也回顾了1991年海湾战争的时候，日本人怎样当了冤大头。

站在前面的就是日本战后首任防卫大臣

出兵伊拉克，小泉有收获

伊拉克战后百废待兴，联合国呼吁各国支援。

2003年7月26日凌晨，日本国会最终通过了《伊拉克复兴支援特别实施法》，为日本向伊拉克派驻非作战部队提供了法律依据。

10月16日，联合国安理会通过了第1511号决议，"授权一支统一指挥的多国部队采取一切必要的措施，协助维持伊拉克的安全与稳定"。日本的机会来了。

12月9日，日本内阁"仅用了5分钟"便决定出兵伊拉克，参加战后维和。

2004年3月底，550名日本陆上自卫队官兵全部抵达伊拉克南部省城萨玛沃的日本兵营。为了亲善，队伍里还有60名女兵，负责给人看病。

日本女兵在给伊拉克老百姓看病,美国人就不会这一手

2006年6月25日，在伊拉克呆了两年多的自卫队官兵开始打点行装，踏上归途。7月25日，伊拉克土地上没有了日本兵。

小泉首相在2006年6月20日宣布撤军决定的时候，踌躇满志，喜形于色。这也难怪，正是这个小泉，在首相任内推动国会通过了包括《联合国维和行动合作法修正案》和《自卫队法修正案》等一系列改变自卫队角色的法案，为日本自卫队在更为宽泛的条件下执行海外任务提供了法律依据。这是他的功劳，不高兴才怪。

此次自卫队未伤一人，全身而退，安南秘书长还要求日本航空自卫队的100名官兵偕 3架C-130运输机继续留守科威特基地，为联合国人员物资进出伊拉克效力，较之15年前日本在海湾战争期间吃的哑巴亏，小泉处心积虑为扩大日本国际地位的努力的确是有所收获的。

1991年海湾战争，20多个国家合力征讨萨达姆。日本受1947年"和平宪法"的限制，未能名正言顺地参加战争，只是在战后帮助扫了几天水雷，但钱却掏得邪乎。美国报帐军费开支650亿美元，实际支出610亿美元，日本自告奋勇，一家就掏了130亿，几乎比美国人出的钱多出一倍，但却没有出现在科威特政府在《纽约时报》公布的感谢名单上，事后生了很长时间的闷气。

执行这样的任务,可以把美国兵羡慕死了

为了制造自卫队在海外活动的法律依据，提高日本的国际地位，一年之后的1992年6月，日本国会通过了《联合国维持和平活动合作法》。随后，自卫队官兵便名正言顺地出现在柬埔寨、莫桑比克、东帝汶和戈兰高地。

此次伊拉克又有事情，小泉学聪明了，事先声明只出力不出钱，直接开支不过6亿多美元，只相当于为海湾战争捐出军费的5％。但名声却大多了，和美国、联合国讨价还价的资本大多了，实在是做到了无风险、少花钱、多收获。

无风险首先体现在政治上：安理会1511号决议已经 "促请"会员国提供援助或参加多国部队。根据日本的联合国会员国身份和日本国会为此通过的《伊拉克复兴支援特别措施法案》，小泉派兵并无法律障碍，也没有什么内政外交风险。

日本官兵的生命安全也不会遇到真正的挑战：受法律限制，日本军人不得出现在作战区域，也不得参加军事行动。于是，他们的驻地就选在了伊拉克南部穆萨那省的省会萨玛沃。那是伊拉克人口最少的省，居民大多是拥护新秩序的什叶派，治安形势从来是稳定的，本来就没有什么战事。况且，驻地还受到英联邦军队的保护，日本官兵只管架桥修路安自来水管，别人有时候还要外出打仗，他们只管在家自卫。

孩子们很友好,大家一起晒太阳

正是有了这样的把握，小泉才下令出兵，而且不顾日本平民在伊拉克被绑架甚至被杀害而带来的国内压力，坚持到了最后。

撤军比原计划提前了将近半年，根本原因是伊拉克安全局势发生了实质性变化。2005年10月起，美国外交官和伊拉克政府同各色武装派别的收编谈判收效显著，尽管2006年2月什叶派圣地金色清真寺被炸毁后爆发了一连串的教派仇杀，但伊拉克人心求稳，参与仇杀的毕竟是少部分人，伊拉克三大派别的主流领导人还是坚持民族和解大方针的。只要伊拉克自己的安全力量有能力接管内部防务，逊尼派的恐怖分子就成不了大气候，什叶派极端势力也会受到压制。而在什叶派控制的南部地区，日本兵本来就是可有可无。

在营地旁边接受记者检阅,漂亮的军车一尘不染

有见于此，伊拉克政府开始全面接收部分省份的防务。连英国澳大利亚都要撤军了，日本人自然要走得快一些。6月19日伊拉克总理宣布要接管穆萨那省，第二天小泉就宣布日本自卫队要撤。因为小泉的任期快要结束了，低成本出兵伊拉克且满载而归的功劳正好落在他的身上。

撤离伊拉克和开进伊拉克一样悠闲

中国对日本：以德报怨，怨上加怨

yingang — Tue, 27 September 2005 12:48:34 +0800

点击（1569）评论（21）类别（综合类别）发表于2005-09-27 15:35:30　

    多少年了，每隔几个月，总有几个日本高官跳出来说些惹怒中国人的话，做些惹怒中国人的事，然后便有人出来打圆场，搞些文字游戏糊弄中国人。次数多了，中国人就烦了:这日本人到底是认错还是不认错？次数多了，日本人也烦了:不是道过歉了吗？ ( 燕南, http://www.yannan.cn )
    事情是明摆着的:日本人没有真正反省，对战败始终不服。
    人们总喜欢拿不服输不认罪的日本人和服输认罪的德国人相比，比来比去是文化特征和传统意识有所不同，但遗漏了更主要的内容，这就是日本和德国在战后受到的惩罚截然不同。 ( 燕南, http://www.yannan.cn )
    德国被肢解被占领被改造，大小战犯均受严惩，上千亿美元的赔款到现在也没有付清。德国人彻底认输了，反省的结果是希特勒害了他们，纳粹主张从此在德国人人喊打。 ( 燕南, http://www.yannan.cn )
    而日本呢？“根据日本人民的意愿”，天皇制被保留了，天皇无罪，谁还有罪？说好了中国和美国对日本共同实施占领，但忙于内战的中国抽不出兵力;说好了用15%的日本工业设备“实物赔偿”，但不知道交给内战的哪一方，干脆就不交了，而中国东北的工厂却被当作日本财产，被苏联红军拆走了;“劳务赔偿”倒是执行了，但10万日军骨干被委派的“劳务”却是在中国内战中各事其主，帮助中国人杀中国人！ ( 燕南, http://www.yannan.cn )
    最荒唐的是，“以德报怨”成了战后中国对日政策的基石。
    蒋介石说:“不念旧恶和与人为善是我们民族传统的至高至贵的德性，中国将对日本帝国的8年侵略战争以德报怨”。另有人说：战争是极少数日本军阀发动的，日本人民也是受害者。 ( 燕南, http://www.yannan.cn )
    不错，“不念旧恶，与人为善”的确是至高至贵的德性。但这是对服输者和认错者而言。对那些不服输不认错的仇家，你还要以德报怨，那不是既可怜又可恨的救蛇农夫又是什么？ ( 燕南, http://www.yannan.cn )
    《圣经》上说:“以牙还牙，以眼还眼”;《论语》上说:“以直报怨，以德报德”，说的都是一个意思，都反对“以德报怨”。 ( 燕南, http://www.yannan.cn )
    “以德报怨”的最大体现是放弃对日索赔。1953年到1977年，日本政府和20多个国家签署了与战争责任有关的54项协议，共赔偿了大约5000亿日元，其中越南还让日本人赔了两次:南越1959年索赔的140亿日元没有得到北越的承认，迫使日本在越南统一后又赔了85亿日元。时至今日，谁能说出越南和日本还在为战争遗留问题纠缠呢？令人不解的是，唯独受战争伤害最大的中国放弃了赔偿。 ( 燕南, http://www.yannan.cn )
    而日本政客也狡猾地利用中国内战逃脱罪责。在1952年《中华民国与日本国间和平条约》的谈判中，日本人不断威胁要改换谈判对手，逼迫一心维护正统地位的蒋介石正式宣布放弃对日索赔，“为一党一派之私利出卖了民族大义”;在1972年发表的《中华人民共和国政府和日本国政府联合声明》中，中国方面再次宣布;“为了中日两国人民的友好，放弃对日本国的战争赔偿要求”，尽管日本首相已经表示可以接受适度的索赔要求。有人引用过去领导人的话，说这体现了“博大襟怀”、和“顾全大局”，因为支付赔款将使日本人民“长期被迫过着艰难的生活”。 ( 燕南, http://www.yannan.cn )
    这真是天大的笑话。30年前连饭都吃不饱的中国人还要操心人均财富超过中国人至少10倍的日本人别过着艰难的生活！ ( 燕南, http://www.yannan.cn )
    有的日本人私下抱怨:尽管没有赔款，但在过去25年里，日本不是向中国提供了300亿美元的援助性贷款吗？这话不假。但是，根据60年前国民政府行政院的估算，日本加害中国造成的物质损失至少有620亿美元，换成今天的币值至少要加上10倍！贷款是要还的，何况数额还不到中国应获赔款的1/10，有什么可抱怨的？ ( 燕南, http://www.yannan.cn )
    有人说，放弃的是国家赔偿而不是民间赔偿。这也是实话，因为日本鬼子烧了某家的房子，杀了某人的爷爷，国家有什么权利代表这个家庭放弃索赔？但这话说得太过书生气了，也说得太晚了。中国的战争受害家庭有几千万，难道让他们分别向日本法庭提出几千万纸诉状吗？就算可以这样，为什么还要压着捂着等60年过后证人快死光了再告？这不明摆着让受害家庭再次蒙受羞辱吗？ ( 燕南, http://www.yannan.cn )
    坏脾气大多是惯出来的。日本人的不服气是不是惯出来的呢？这些年，“对日新思维”招来一片骂声，开骂者都是赤诚的爱国者。但是，我们在骂别人的同时，是不是也要骂一骂自己？我们常告诫日本人要“以史为鉴”，我们自己是不是也要“以史为鉴”？ ( 燕南, http://www.yannan.cn )
    要让别人瞧得起，首先要瞧得起自己。要让战败者认罪，首先要治罪。不治罪的结果必然是受别人的气。
    中国对日本，以德报怨，怨上加怨。

评论：

匿名发表于　 2006-02-06 17:14:16　IP:221.196.72.*

殷罡先生的文章有理有据.佩服.

捉梦人发表于　 2006-02-09 18:53:38　IP:61.136.55.*

经常在央视看先生的节目您的评论我感觉很有特点总之很喜欢您我父亲也很喜欢您要我去书店买您的著作呵呵

匿名发表于　 2006-03-04 02:01:53　IP:221.197.46.*

有理有据.直言不讳.学识渊博.一身正气.这才是真正爱国爱民的大丈夫.

打死你漂亮发表于　 2006-03-19 11:23:56　IP:210.51.38.*

我很喜欢这样的作品对日本的种种行为感到不耻

匿名发表于　 2006-03-22 13:19:54　IP:210.51.38.*

殷罡先生说的话黑白分明，是一个很少有的理性的学者，我向殷罡先生致敬！　

虎旋风发表于　 2006-03-24 07:41:52　IP:221.197.228.*

请教殷先生:
在日本正在流通的日圆纸币上,公然印有伊藤博文(1000元)、新渡户稻造(5000元)和福泽谕吉(两个年版的1万元)三人的头像.
日本这样做是否触犯了二战中受侵略的国家和人民呢?我国对此事持何种态度呢?

殷罡发表于　 2006-03-24 14:20:02　IP:221.223.68.*

虎旋风网友:

伊藤博文发动甲午战争，的确是中朝人民的敌人。但在日本，他的历史作用是非常突出的，既是明治维新的干将，也是当过多次首相的政治家，日本人把他作为重要历史人物印在钞票上，外人不好干涉。何况他1909年就死了，和二战无关。假设东条英机也上了钞票，就是找打了。和他可以比一比的中国人是李鸿章，可惜，环境只能让李鸿章和我们这些后人仰天长叹。

新渡户稻造尽管是武士道精神的阐述者，支持向朝鲜东北扩张，但还是停留在学者的层面上，基本是个思想家、教育家，1933年就死了，不会有外国人干涉日本人给他的历史待遇。

福泽谕吉是明治维新的启蒙学着，也是教育家，相当于中国的康有为，从不为官，日本人尊敬他是必然的，把他放在钞票上没有什么不对。

总而言之，这几个人都对二战不承担责任，尽管新渡户稻造多少沾点儿边儿，如果在这件事情上和日本人理论，就显得我们的弱国心态太过分了，会自取其辱。因此我国不会对此说三道四，更重要的事情还办不过来呢。

并非这一领域的专家，这些说法仅供参考。

支持殷罡发表于　 2006-03-24 16:39:49　IP:210.51.38.*

果然精彩！

匿名发表于　 2006-03-24 17:25:11　IP:221.197.245.*

抱歉,"二战"一词打错了，这几个人的确跟二战不太沾边，应为甲午战争等侵略战争。

伊藤博文发动甲午战争，逼迫中国签定《马关条约》，割让辽东、台湾和澎湖。他还发动了日俄战争，并使朝鲜沦为日本的殖民地。此外，在甲午战争爆发期间，日军在旅顺疯狂屠杀长达三天，全城仅剩几十人，这也是他的罪行。

新渡户稻造阐述的“武士道”精神虽然停留在学者的层面上，但“武士道”精神是日本军国主义的精神支柱。在他著的《武士道》一书中，歌颂甲午战争打赢鸭绿江、朝鲜及满洲战役的是日本祖先的灵魂。此外他支持对俄战争，还以一个“学者”的身份为日本出兵中国东北辩解，称“满洲国”是“民族自决”。

福泽谕吉也是一位学者，并且是日本著名的思想家、教育家。他的思想就是著名的《脱亚论。

但他也是一位军国主义理论家，他在近二十年的时间里，写了四十多篇鼓吹侵华的文章。他在《文明论概略》中,就认为日本的文明已经高于支那（中国）,经过明治维新,日本正在或已经“脱亚入欧”,成为西洋各国那样的“文明开化”的国家,而中国、朝鲜等亚洲国家则尚在“未开化”之列,不属于文明国家。在这种前提下,日本对朝鲜和中国采取的任何侵略行动,都被他归为促使中国和朝鲜“文明开化”,为了这个名义,纵使侵略,也是正义的行为。信奉“弱肉强食”生存法则的福泽谕吉,就这样振振有词地把最丑恶可耻的侵略主张与行径包装起来,加以美化。

在福泽谕吉的逻辑中,他的所谓“文明”,实为弱肉强食的法则--具有绝对的价值,“文明”是衡量一切的标准,而日本是“文明”的代表,不服从日本就是不服从“文明”,因此日本发动的战争是“文明”的战争,而“文明”的战争是绝对正确的和必要的。

福泽谕吉就是这样,一边口口声声“文明”,一边煽动日本政府和军队将侵略战争推上中国大陆,尽快蹂躏和吞并整个中国。他提出的侵占朝鲜、吞并台湾、再占领东北三省、并最终将日本国旗插在北京城头的一系列侵略构想，其后辈全都付诸了行动。

日本所走的道路基本上就是福泽谕吉所设计的脱亚入欧、以欧洲列强的方式侵略中国等亚洲国家,并在此基础上建立所谓“近代文明国家”的道路。

伊藤博文直接发动侵略战争，是不折不扣的战犯；新渡户稻造和福泽谕吉虽然是两位学者，但他们都是军国主义的忠实拥护者，尤以福泽谕吉更甚，他强烈的军国主义侵略意识的中国观，极大地影响了日本人的中国观，对于日本历届政府对华侵略政策的制定，起了非常重要的作用。

殷先生，对于日本采用此三人肖像用于钞票图案的做法，您认为该如何对待呢？

殷罡发表于　 2006-03-24 19:36:26　IP:221.223.65.*

221.197.245.*网友：

你说的都对。

但伊藤博文的头像是1963年首次出现在钞票上的，1984年发行新版日元钞票，他的形象已被删除。可能是受了外界压力，详情我不了解。现在再拿这件事说事儿，显然没有必要。

那一次增加了日本最有成就的诗人夏目漱石。2000－2004年的新版钞票又改为三位文学家和生物学家，但10000元大钞仍是福泽谕吉，这的确反映了日本人的一种心态。

至于如何对待，我还是认为：心里明白就行了。

发展自己的综合国力，特别是国民道德水准和国民凝聚力等软国力，才是我们最应该做的。

虎旋风发表于　 2006-03-25 11:50:31　IP:221.197.245.*

(221.197.245.*也是我)
谢谢殷罡先生,您说的有道理。

另外补充一下：据我所知，虽然新版日元只用了其中的福泽谕吉肖像，但印有这三个人头（四种年版）的钞票都未禁止流通，仍在使用。

heidi 发表于　 2006-04-05 00:28:47　IP:219.242.28.*

或许我们应该多一些遗忘：）所有的“历史”都记得太清楚可能会是一种沉重的负担。
殷老师说得对，发展自己的综合国力，特别是国民道德水准和国民凝聚力等软国力，才是我们最应该做的。

A 发表于　 2006-04-13 11:01:38　IP:210.51.38.*

文章是传统宣泄国民情绪的文章

此人学术水平可见算踏实勤恳一类

不见得高

匿名发表于　 2006-04-13 17:15:27　IP:210.51.38.*

A的口气也忒大了，你并没有读懂文章的真正含义。

虎旋风发表于　 2006-04-14 11:57:36　IP:221.197.238.*

你总自言自语的有意思吗?(IP:210.51.38.*的那位)

ccchhhao 发表于　 2006-04-19 22:12:24　IP:221.197.41.*

以上的争论带有民族情绪.可以理解。重要的是对中东问题的关注，可以引伸出我们对现实许多问题看法和观点。在此向殷老师致敬。

王森昊发表于　 2006-05-04 21:04:26　IP:210.51.38.*

借用殷罡教授这句话：＜我们常告诫日本人要“以史为鉴”，我们自己是不是也要“以史为鉴”？＞

殷粉丝发表于　 2006-08-06 20:26:48　IP:219.159.10.*

中国人最大的问题就是愿赌不服输.

大馋鱼发表于　 2006-09-29 21:07:47　IP:58.214.181.*

尹罡先生的文章，和他在央视所主持的节目一样，有理有据，我喜欢～～

yingang-fans 发表于　 2006-09-29 22:06:37　IP:218.6.199.*

大馋鱼，很同意你的看法。
另外，先生是叫姓“ 殷”！！！不姓“尹”的！

孤日绝美发表于　 2006-10-19 14:24:03　IP:221.215.182.*

理性的学者，希望以后有更好的大作让我们拜读．
对日本，不要只在形式上，让我们付诸行动，抵制日货！
借用一句话：打台湾，我捐１００元，打美国，我捐１０００元，打日本，我捐一条命！

裕仁天皇：逃脱了审判的罪魁

yingang — Tue, 27 September 2005 12:45:32 +0800

点击（779）评论（5）类别（综合类别）发表于2005-09-27 15:31:49　

      日本战败，5000多名大大小小的日本战犯受到了审判，937人被判处死刑。但是，在接受审判的日本战犯名单中，没有日军总司令裕仁天皇。 ( 燕南, http://www.yannan.cn )
      是裕仁天皇对野蛮的侵略战争没有责任么？
      不错，自明治维新之后，日本实行了君主立宪，事情都是内阁首相和参谋本部的人干的，天皇并不直接下令。但是，日本的君主立宪实质上是立宪专制，是天皇掌控下的军阀政治，无论是内阁首相还是军方将领，都是天皇根据自己的判断任命的。也就是说，在1946年9月，日本新宪法正式通过之前，在日本行使最高权力的是天皇，而不是国会。天皇是日本对外罪行的总责任者，其他人都是打手。 ( 燕南, http://www.yannan.cn )
      1921年3月，还是当皇太子的时候，裕仁就在访问法国期间亲自在大街上买了一尊拿破仑的半身铜像，并连续24年将其摆放在自己的书房里。直至1945年8月15日，人们才发现拿破仑的铜像已经换成了美国总统林肯的铜像。拿破仑对裕仁的榜样作用是不言而喻的，自他1921年11月开始摄政那天起，他就从培养法西斯理论骨干和军阀集团骨干做起，一步一个脚印地将日本引向了野蛮扩张的不归路。和拿破仑的铜像摆在一起的是达尔文的铜像，这和他是个海洋生物学家不无关系。但事实表明，达尔文对他的启发不仅仅是生物界的物竞天择，更多的是日本人该如何统治他人。 ( 燕南, http://www.yannan.cn )
      1936年的“二二六兵变” 在裕仁的严令下被严酷镇压，标志着日本法西斯集团内部的“北上派”和“南进派”的斗争最终以裕仁支持的“南进派”占了上风，也是裕仁对日本军队实施绝对掌控的起点。 ( 燕南, http://www.yannan.cn )
    1937年11月起，裕仁在皇宫内设立了帝国大本营，凌驾于参谋本部之上直接指挥战争。
      裕仁有一句名言:“问题不在我们干了什么，而在于全世界对我们所干的事情有什么反应”。实际上，他最顾及的是自己的名声和责任。在他驾驭日本国民进行“大东亚圣战”的同时，他最早想到了失败的可能，从来没有忘记给自己留后路。因此，他的言行从来是精心筹划的。他批准日本于1940年9月27日同德意法西斯签订同盟条约之后，意识到自己是在铤而走险，便开始执行一项“辅助计划”，即在战争失败后保护皇室的计划。根据这项计划，一些皇室成员被调离了敏感岗位，所有的命令都通过首相和军部下达。一位皇室成员甚至哄骗美国大使说：天皇之所以批准三国条约，是因为害怕极端分子暗杀！ ( 燕南, http://www.yannan.cn )
      但在幕后，裕仁一刻也没有放松对军队的指挥，也没有放松对相关问题的亲自调研。早在30年代后期，他就开始研究东南亚地理和相关岛屿的水文资料，谋划日后的“南进”。1941年12月7日偷袭珍珠港的计划，完全是在裕仁的指导下制定的，和美国的虚假的谈判也是他一手安排的，而在开战前三个星期他就吩咐起草宣战诏书了。 ( 燕南, http://www.yannan.cn )
      裕仁不仅是发动战争的罪魁，还是违反国际法虐杀战俘的幕后策划者和逃脱战争罪责的小人。例如:1942年4月18日美国空军首次空袭东京，8名在浙江迫降的飞行员落入日军手中，裕仁力主将这几位“炸死东京平民的罪犯”全部判处死刑，倒是身为首相的东条英机劝说天皇注意国际影响，将其中的5人判处无期徒刑，3人判处死刑。事后，裕仁亲自下令扫荡浙江，因为那里的中国军民将64名美国机组人员安全转移到了重庆。在这次扫荡中，10万日军杀了25万中国人，在中国创下了仅次于南京大屠杀的最大的战争暴行。但在东京审判时，这些罪名全部归在了东条英机名下。审判初期，东条英机在法庭上明确暗示:他所犯下的战争罪行“没有一项不经裕仁授权”，但当他得知裕仁下了指示:“务必要改善东条家属的抚养”，便撤销了有关陈述，直至走上绞架。 ( 燕南, http://www.yannan.cn )
      发布模棱两可的敕令回避责任是裕仁的惯用手法，对内对外都是一样，在教唆日本国民做无谓牺牲这件事上表现得尤为突出。1944年6月美军攻入塞班岛后，1000多名岛民兴高采烈地排队领取救济。裕仁得知后非常恐慌，生怕民心从此涣散，立即授权塞班岛日军司令向岛民传达敕令:“为国家献身的平民将同在战斗中阵亡的将士一样，在来世享有同等的神圣地位”。于是，就有了15000名塞班岛平民投奔怒海和随后的冲绳20万军民“全岛玉碎”。当日本空军的自杀飞机初显功效的时候，他先是虚情假意地说:“是否有必要采取这种极端行动？”接下来就是:“士兵们的确干了壮烈的事业。” ( 燕南, http://www.yannan.cn )
      裕仁的残忍、狡猾和虚伪无以复加，理应受到审判，但却逃避了审判，一直活到1989年。

评论：

捉猛人发表于　 2006-02-09 19:14:00　IP:61.136.55.*

就算人不惩罚他老天也会惩罚他他们家现在生不出男孩就是报应呵呵

慧眼啊！发表于　 2006-03-23 17:50:33　IP:202.99.27.*

慧眼啊！老先生

匿名发表于　 2006-05-12 17:49:52　IP:61.149.44.*

好呀，小先生。

匿名发表于　 2006-09-18 17:34:24　IP:222.222.60.*

但事实表明，达尔文对他的启发不仅仅是生物界的物竞天择，更多的是日本人该如何统治他人。

此处大概是表明他相信社会达尔文主义吧

匿名发表于　 2006-12-23 13:53:07　IP:221.224.19.*

后来江泽民派钱其琛参加裕仁的葬礼,好象不符合我国家利益,钱当时是外长,身份是特使.

恶魔裕仁是永远不能被原谅的!